Ve lekad erselnâ rusulen min kablike minhum men kasasnâ ‘aleyke veminhum men lem naksus ‘aleykek vemâ kâne lirasûlin en ye/tiye bi-âyetin illâ bi-iżniAllâhic fe-iżâ câe emruAllâhi kudiye bilhakki ve ḣasira hunâlike-lmubtilûne
Meal
Biz senden önce de nice peygamberler gönderdik. Onların bazısından sana bahsettik, bazısından ise bahsetmedik. Hiçbir peygamber, Allah’ın izni olmadan bir mûcize gösteremez. Allah’ın emri geldiğinde ise adâletle hükmolunur ve bâtıla uyup hakkı boşa çıkarmaya çalışanlar oracıkta hüsrâna uğrarlar.
Kur'an Tefsiri
Önceki peygamberler de genellikle benzeri sıkıntılarla karşılaşmışlardır. Mesela her biriyle alay edilmiş ve kendilerinden mûcize göstermeleri istenmiştir. Halbuki Allah müsaade etmediği sürece hiçbir peygamberin mûcize getirme imkân ve kudreti yoktur. Allah izin verip mûcize gösterildiği takdirde de iman etme mecburiyeti getirilmiştir. İman edilmediğinde ise artık acı son geldi demektir. O zaman adâlet mutlaka yerini bulur ve hakkı yok etmeye çalışan bâtıl yanlıları kesinlikle hüsrâna uğrarlar.
Halbuki aklını çalıştıran insan için kâinat Allah’ın birliğini, sonsuz kudretini ve ilminin kemâlini haykıran delillerle doludur. Bunlar varken inadına peygamberden mûcize istemeye ne gerek vardır:Muhtasar Tefsir
-Ey Resul!- Ant olsun ki, senden önce nice resulleri kavimlerine gönderdik. Onları yalanlayıp eziyet ettiler. Ancak resuller onların yalanlamalarına ve eziyetlerine sabrettiler. Bu resullerden sana kıssalarından bahsettiklerimiz de var, bahsetmediklerimiz de. Hiçbir resulün, Allah -Subhanehu ve Teâlâ-`nın dilemesi olmadan kavmine bir mucize getirmesi düşünülemez. Kâfirlerin resullerine mucizeler getirmeyi önermesi zulümdür. Allah`ın emri, zafer ya da resuller ile kavimlerinin arasını ayırmak olarak gelirse, sen onların arasında adaletle hüküm ver. İşin sonunda kâfirler helak olur ve resuller kazanan kimseler olurlar. -Kulların arasında hüküm verilen bu durumda- küfürleri sebebiyle kendilerini helak olmaya sürükleyen batıl ehli hüsrana uğrar.